A Secret Weapon For رقيه الوسواس والافكار السلبيه
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ* إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ* اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ* صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ).[١]
شغل هذه الرقية لمن أتعبه حظه وأغلقت الأبواب في وجهه وتعطيل العمل و الرزق بسب العين والحسد والتابعة
الرقية الشرعية للسحر الرقية الشرعية للسحر هي طريقة شرعية سخرها الله عز وجل لعلاج وإبطال هدا الأخير. ويعتبر السحر كفر لا يعالج سوى بالتوكل على الله وبالطرق الإسلامية التي أوصى بها كالرقية الشرعية حيت قال تعالى “وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو”.
شغل هذه الرقية لمن أتعبه حظه وأغلقت الأبواب في وجهه وتعطيل العمل و الرزق بسب العين والحسد والتابعة
أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
(وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً).[٢٩]
(أذْهِبِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا).[٣٣].
تكرار الفاتحة و آية الكرسي و الإخلاص و الفلق و الناس سبعين مرة رقية نافعة
(أعوذُ بكلماتِ اللهِ read more التَّامَّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ، من شرِّ ما خلقَ وذرأ وبرأ، ومن شرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ، ومن شرِّ ما يَعْرُجُ فيها، ومن شرِّ ما ذَرَأَ في الأرضِ، ومن شرِّ ما يخرجُ مِنْها، ومن شرِّ فِتَنِ الليلِ والنهار، ومن شرِّ كلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يا رَحْمَنُ).[١٥]
مدينتي بيرات وبوغراديس تتزينان بمسجدين جديدين وسط ألبانيا
(باسْمِ اللَّهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، برِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بإذْنِ رَبِّنَا).[٣٢]
سورة الصافات مكررة سبع مرات للقاريء ماهر المعيقلي برواية حفص عن عاصم
هذا الموقع لوجه الله، لا نضع إعلانات مدفوعة او اعلانات تجارية لطرف ثالث، لانقبل التبرعات بأي شكل من الأشكال، نرجوا منكم الدعاء للقائمين على الموقع.
وتتلخّص شروط الاستجابة وموانعها في قول الله تعالى: "فلْيستجيبوا لي ولْيؤمنوا بي"، فالامتثال لأمر الله تعالى، والإيمان به، أحد شروط تحقّق إجابة الدعاء، وينبغي أن يكون الدعاء طيّباً، فلا يدعو فيه المسلم بإثم أو قطيعة رحم، لأنّ ذلك مما يمنع الإجابة، لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما من أحدٍ يدعو بدعاءٍ إلَّا آتاهُ اللَّهُ ما سألَ أو كفَّ عنهُ منَ السُّوءِ مثلهُ ما لم يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ).[٣]